尤溪朱子文化园。
尤溪，千年古县，朱子故里。885年前的秋天，一名男婴哇哇降生在尤溪水南溪南馆，他就是福建的孔子、理学集大成者、闽学宗师朱熹。
因为朱熹，尤溪成为“闽中尼山”“南州阙里”，福建成为“理学名邦”“海滨邹鲁”。朱子诞生地就是后来的南溪书院，这里读书声连绵不绝八百余年，奠定了尤溪文化发展的基石。
今天，朱熹幼时种下的两株沈郎樟根深叶茂，占地4.4万平方米的朱子文化园，让朱子文化传承有了全新的平台。朱子文化广场、朱熹塑像、开山书院、朱子文化苑、南溪书院、博物馆、韦斋祠、华表山门、活水亭等焕然一新，吸引了越来越多的人前来拜谒先贤。
朱熹永远是尤溪的孩子
南宋建炎四年（1130年）农历九月十五，朱熹出生于尤溪县城水南郑义斋馆舍。
馆舍坐落在尤溪公山之麓，隔着青印溪与北面的文山遥相呼应。当年，朱熹的父亲朱松时任尤溪县尉，暂住此处。相传朱熹出生时，隔河相望的两座山同时烧起野火，火顺山势，分别烧出“文”“公”字样。众人说：此乃喜火！这就是朱熹名字的由来。
朱熹自幼聪明，能言善辩，求知欲望强。至今，许多尤溪人说起朱熹“孩提问天”“沙洲画卦”“二度桃花”“智胜棋王”等许多故事，朗朗上口。
绍兴七年（1137年），朱熹7岁，父亲朱松应召入都，赴都之前，他把妻子祝氏和朱熹送到建州浦城寓居。就这样，朱熹结束了在尤溪的童年生活。
朱熹14岁时，父亲临终嘱咐他投奔崇安县友人胡宪、刘勉之、刘子翚，向他们求教。胡、刘把朱熹视同子侄，安排生活，热情教诲。刘勉之还将女儿嫁给他做妻子。
朱熹离开后，尤溪乡亲依然把他当成尤溪的孩子。尤溪，别名沈城；朱熹的乳名是沈郎；朱熹惜别尤溪时种下的两株樟树，被称为“沈郎樟”。绍兴十八年（1148年）春闱朱熹考中进士，相传那年，青印溪上显露出难得一现的青印石，尤溪乡贤对此异象津津乐道，引以为荣。
朱熹中进士、做官，后拜李侗为师，不求仕进，他登第后50多年，除为官9年，其余40多年都专心教育著述，讲学传道。朱熹一生主要成长于建瓯、武夷山市，1200年终老于建阳。
朱熹为尤溪留下文化瑰宝
朱熹心中一直牵挂着故乡尤溪，多次回尤溪省亲、讲学，有据可考者九次。
乾道七年(1171年)，朱熹专程回尤溪故里，与挚友、县知事石子重一道查访其父朱松生前任县尉的衙署旧址，并亲书“韦斋旧治”刻石立碑纪念。
乾道九年（1173年），尤溪县重修学宫，朱熹亲自撰写了《重修尤溪庙学记》，题书“明伦堂”制匾悬挂于学宫正堂。“明伦堂”三字刚劲有力。据嘉靖《尤溪县志》载，从此，天下学宫匾皆摹此刻制悬挂。同年，他倡建“传心阁”于尤溪学宫东侧，收藏经、史、子、集诸书，以供学子们诵读研讨。
朱熹在尤溪留下了不少墨宝、书铭、诗文与古迹传说，如：《玉溪桥》、《九日游天湖》、《观书有感》、《明伦堂铭》、《鸢飞鱼跃》、《丸春自在》、《与林择之书》和现存于县博物馆的“和顺齐家之本”、“勤俭治家之本”、“循理保家之本”等条匾楹联。
南宋嘉熙元年（1237年），距朱熹去世37年，当时尤溪县令在朱熹诞生地旁创建朱子祠，祀朱松、朱熹父子。后扩建讲堂，即南溪书院。此后南溪书院屡经重修，一直是尤溪的文化标志。
朱熹给尤溪注入新民风
朱熹，谥号“文”，尤溪人一直尊称他为“朱文公”，朱子文化对尤溪的影响十分深远。
《崇祯尤溪县志》：“尤溪，万山之中，重冈复岭，重林茂树，岚风阴翳，旧称山洞。土瘠收薄，洞民多负气剽悍。后，晦翁生于其地，以化诲之，士遂知学。……向之剽悍者遂守分耕樵，而风俗日变矣。”
对朱子文化颇有研究的尤溪文化学者陈长根说，朱熹重农务本的经济思想、兴文重教的文化思想、清廉造福的为政思想、循理守礼的民俗传承和忠孝爱亲的伦理思想等，深深影响着尤溪人的价值观和人格观。朱熹留下的朱子问天、半亩方塘二度桃、《观书有感》等传说和诗文，成为尤溪人民教育孩子的无价之宝。受朱熹思想浸润，很多尤溪商人爱国爱乡，有社会担当，特别热心捐资助学。尤溪人尤其重视教育，当地学校是最漂亮的建筑，家长对子女的培养不遗余力。
尤溪学童诵读朱子家训。
朱子文化改变尤溪人的气质
传说，朱熹4岁那年的中秋节晚上，一家人在庭院赏月。他母亲给他讲述嫦娥的故事，朱熹听得津津有味。父亲指着天对他说：“那是天。”小朱熹很好奇，就追问：“天之下是什么？”朱松听了，惊讶不已，无言以对。
现在朱熹的许多故事进入校园，进入课堂。“听了朱子问天的故事，你觉得朱熹小时候有什么好习惯，从哪里可以看出来？”——这是尤溪实验小学的一堂朱子文化课片段。
尤溪将朱子文化与校园文化结合起来，提炼朱子文化“孝、义、敬、和”等积极因素，在中小学广泛开展朱熹名言诵读活动、朱子文化专题讲座，制作朱子文化展牌、朱子文化图书进校园，把朱子文化融入学生养成教育。尤溪实验小学还专门编了《学朱子经典促行为养成》的书，并开设了朱子文化课程；组建百人朱子合唱团和百人朱熹诗词、朱子家训朗诵队，开展“朱熹故事竞赛”“朱子征文”等活动。
近年来，尤溪专门编撰《朱子家训与现代家庭教育》等书对家庭教育进行引导；编印《朱子文化基础知识简明读本》，在机关事业单位中普及朱子文化知识，举办“南溪书院大讲堂”等，在干部队伍中宣扬朱熹官德思想及行为，并通过建立廉廊、廉亭、廉栏等廉政文化景观，把朱子文化融入到廉政文化建设中。
朱子文化给尤溪引来源头活水
南溪书院前有水塘一口，半亩见方，山边有活水亭。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”这是朱熹名诗《观书有感》。正是故里风光给了他诗兴灵感，给了他探索真知的动力。
保护开发朱子文化古迹，传承朱子文化精神，这成为尤溪县委、县政府长期坚持的重要工作。特别是近年来，尤溪县提出建设“中华理学文化名城”发展新目标，充分挖掘朱子文化底蕴，倡导以“崇文重教、循理明义、经贸繁荣、社会和谐”的全城朱子文化，发挥朱子文化对县域经济发展推动作用，大力推进文化资源大县向文化强县跨越。
2005年，尤溪县专门成立朱子文化研究会，专门进行朱子文化研究开发工作。目前，朱子文化研究会有6名专职研究人员，70多名兼职研究爱好者。
研究会成立以来，加强与世界朱氏联合会、闽学研究会、武夷学院、三明学院等机构的紧密联系，先后举办“朱子文化与诚信建设”、“朱子文化与尤溪经济社会发展”等4场次学术研讨会，取得很大反响。
以陈长根、郑建光、丘山石、陈道南等为代表的研究队伍，发表了大量的著作、论文等，出版《朱子行迹传》、《大儒风范-朱熹》、《朱熹在尤溪》、《朱熹大辞典》等10多部著作，学术研究成果丰硕。
2007年尤溪首次恢复朱熹诞辰祭祀活动，2011年“朱子祭祀大典”列入福建省非物质文化遗产保护项目，目前正申请列入国家非物质文化遗产保护目录。
让朱子文化从尤溪出发
尤溪县把朱子文化作为最富有特色的地方文化品牌，以县政府名义一次性申请注册83件朱子故里和朱子图形商标，再将这些商标提供给尤溪县茶叶协会和相关食用油、酒等11家企业无偿使用。
在尤溪火车站等城市建设中，综合考虑文化、民生、旅游以及未来发展空间等要素，实施朱子文化品牌系列开发项目，持续打造朱子诞生地5A级景区，实施朱子文化园、公山景区、文山景区、紫阳公园、紫阳湖等5个板块项目建设，总面积近32平方公里。目前，尤溪已按照明、清《尤溪县志》图示，着手复原朱熹诞生地南溪书院之文公祠、韦斋祠、尊道堂；修葺开山书院、沈樟别苑；扩浚半亩方塘，恢复南溪书院、开山书院照壁；扩建朱子广场，兴建朱熹纪念馆（博物馆）等项目。
4月7日，一个台湾旅游团专门到尤溪参访朱子文化园，旅游团负责人谢教授赞叹朱子文化园：“真可谓是朱子文化的源头活水。”
尤溪县分管领导蔡晓斌说：“保护好，研究好，开发好朱子文化，让朱子文化从尤溪出发，正是近年来县里打造全城朱子文化的初衷和归宿。” | 
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