将乐诗意盎然梅林 梅花点点是乡愁（图）

炊烟之下的木屋厨房系住乡愁，声声召唤子女们常回家看看。

2 涓涓细流，一路向前通江海

“村里人都姓李，是理学家李侗的后裔。听老人说，村里以前建有四贤堂。”李勇全说。

查阅道光甲申四年（1824年）版《梅林李氏族谱》第十卷，在其“列代传賛”一节介绍梅林开基祖三十郎公时，有段这样的文字记载：“公，文靖公孙，友闻公长子也，由剑浦迁居吾镛。初至，暂居阳源之滑水市双溪口，后至上梅林，爱其山水隹胜，始定居为乡之老成人为余言公久居故址犹存。相传即石龙庙基是也。但公之所以迁居者其由来不可考。”

资料显示，李侗，字愿中，世号延平先生，南剑州剑浦(今福建南平)人。二十四岁时师从二程再传弟子罗从彦。宋理宗淳祐七年，李侗被赐谥文靖。元顺宗至正二十八年（1368年），赠太师，追封越国公。原来，《梅林李氏族谱》里记载的文靖就是李侗的谥号，这也印证了李勇全说村里人是李侗后裔的说法。

对此，《将乐姓氏》一书也有较为详细的记载：“李姓最早迁入将乐者是三十郎。唐贞观十一年（637年），唐高祖李渊第二十子李元祥（义子）被封为闽越江王，入闽建州。李元祥的第三十三代孙李侗的孙子三十郎于南宁宗皇帝在位期间从南剑州（今南平市延平区）迁徙将乐县常丰里梅林堡。”近年来，到梅林村查看族谱，认祖归宗的李氏后裔纷至沓来，有来自我市泰宁、明溪、宁化、建宁的，也有来自市外闽侯、长汀、顺昌的。

“遗憾的是，作为李侗之后，村里没出过什么能人。族谱里查找不到有关祖上担任官职的记载。”李勇全坦诚布公。这时，围坐一起的中老年人你一言我一语地谈开了：“人才没有，但我们祖上志趣高雅，喜欢结交琴棋书画方面的文人雅士。我们的老族谱就请了梁月山诗人写序。”“祖上对读书很重视的，你看，我们山窠里留存的书斋地基，就可以想见祖上对勤耕务读的重视……”

诗人梁月山，系与梅林同乡古将乐县竹舟都良地村人。据《将乐县志》记载，梁月山“无所不读，读必详细分析它的源流，分辨及于毫芒。”他在辗转千山，到福州鳌峰书院读书时结为良友的建阳同学丁汝恭，在《月山遗书》后序中这样评价他：凡是福建的知名人士，我都结交过。但早年闻道，老了而更加坚定，学问、道德与年龄一起长进，最后以仁为归宿的，没有人能超过他。

查阅梅林村仅存于李祯祥家一箱出谱于清道光四年（1824年）的族谱，令人心生感慨。这套由他父亲李良书在文革期间冒着生命危险保留下来的族谱，随着老人的去世，尽管高置阁楼，依旧难逃鼠虫的关顾，在疏于管理中，破损严重，而且缺失了6本。李勇全说，以前他带县文化部门人员查看族谱时，见过落款梁月山的序。只可惜，在留存的几本族谱中，没能找到月山手迹。如果是梁月山作序的话，这一年梁月山46岁。

“书斋坍塌后，那房舍前后的三棵柿子树还健在，每年都果实累累，很好吃。边上的十几棵茶树，按户轮流采。”说到山窠里书斋，村里的老人几乎都知道。李怀仁觉得，村民将梁月山做的序也好，讲山窠里书斋也好，都表明了大家对读书的一种敬仰。

“当时若不登高望，谁信东流海洋深？”“深山毕竟藏老虎，大海终须纳细流。”“凡人不可貌相，海水不可斗量。”李怀仁记忆犹新的这些句子不是从学校课堂学到的，而是其只读到三年级的母亲从她夜校学习到的《增广贤文》里，找出来教他的。“这几年，从小村走出去的大学生就有八九个。”村中阿婆说。

驻足溪畔，他思绪万千，那时他那从没见过大海的母亲经常以海说理，叫他要像溪流一样，向前，再向前，向着江海的方向去……

清明时节，无论再远，村中在外青年都会回家祭祖。