肉身像荷兰藏家至今从未出示证明文件

覆盆形柱础

阳春林氏族谱

【藏家证据有多“科学”？】

记者从中方知情人士处获悉，针对藏家所持“阳春村没有真正的佛教信仰、因此不可能是佛像所有者”的观点，中方数月前就已向藏家说明，福建闽南地区的祖师信仰并非一般意义上的佛教信仰，它融合了佛教、道教、民间巫术、民间风俗，有着自己独特的仪轨和习俗，包括戴冠穿衣和“游神”仪式等。

为佐证闽南地区祖师信仰仪轨和习俗，中方给荷兰藏家出示了相邻地区村民拍摄的其他祖师穿戴衣冠“游神”活动的照片。

鉴于藏家因阳春村普照堂看似新建而质疑其真实性，中方已告知藏家，普照堂历经多次重修，恰恰反映了村民对章公祖师像的景仰和珍视。阳春村村民最近一次修缮普照堂时，保留了原建筑基址上的四只明代晚期覆盆形柱础，这些柱础至今仍支撑着房屋梁柱。中方给藏家出示了柱础图片。中方强调，今天的普照堂并不是“新的寺庙”，而是已延续千年的建筑遗存和村民的精神寄托。

中方还给荷兰藏家出示了阳春村方志、族谱，1989年佛像在阳春村普照堂的照片，阳春村普照堂保存的条幅、幔帐照片。佛像在匈牙利自然科学博物馆展出时，华侨曾拍下肉身像坐下蒲团的照片。中方告知荷兰藏家，比对这些文献、照片就会发现，阳春村方志和族谱、普照堂条幅幔帐上的文字与蒲团上的文字相互印证、环环相扣，说明了章公祖师被供奉的时代及与林氏祖先的关系，充分证明了章公祖师与阳春村的不解之缘。

而且，福建省文物专家详尽认真查访后确认，除阳春村外，再无一处同时存有“章公六全祖师”、“普照堂”信息的地点。因此，章公祖师像原属地非阳春村莫属。

章公祖师肉身像坐垫

在事件明朗以后的半年多时间里，也没有任何一个阳春村以外的机构或个人对章公祖师像的原属地表达过丝毫质疑和声索要求。

针对藏家格外关注的佛像颈部裂缝、左手钻洞痕迹，中方已告诉藏家，这些说法系个别村民的回忆表述，在已有大量确凿、关键证据的情况下，不应纠缠于此。

荷兰二战劫掠艺术品归还委员会副主席、阿姆斯特丹大学艺术与法律教授范德弗利女士认为，佛像被盗时间与藏家所称获得时间有出入，双方关于佛像特征的表述有不同，这些争议可能形成关键证据，但藏家对佛教信仰和仪式的个人看法与证据无关。

范德弗利教授曾在阿姆斯特丹上诉法院任职代理法官十多年。她告诉记者，如果中国律师在荷兰法庭提起诉讼，法官会调取、审查、认定双方证据，不排除调取佛像作为呈堂证物的可能；如有必要，法官还会邀请专家协助审查采信。（记者刘芳、杨昕怡，编辑杨亮，新华国际客户端独家报道）