三明尤溪百年瓷窑只有四人坚守（图）

清溪瓷厂的龙窑。

一个传承几百年的陶瓷工艺，一个经营一百多年的龙窑，一个曾经拥有三十人的古老作坊，而今只有四个人在坚持着……对此，尤溪县台溪乡清溪村陶瓷工艺传承人李文基有些不舍。

尤溪县台溪乡清溪村的瓷厂，始建于清朝中期，因技术落后，到清朝末年就濒临倒闭。正在这时，一个来自永春县东平镇太平村的李田，被及时地聘请为师傅。几年后，由于东家无心经营，便把陶瓷作坊卖给了李田。

当年，李田从永春县到尤溪县台溪乡清溪村要经过德化县赤水镇和葛坑镇的大岭村，然后路过尤溪县坂面镇的大坪村，翻越荠菜岭来到清溪，一共要走三天时间。因为清朝末年匪患四起，行走不便，光绪己丑年（1889）李田便偕一家老小迁居尤溪。那时，李田已经是四十三岁了，膝下已经有两个儿子一个女儿，其中大儿子叫李克善、二儿子叫李克经。由于一家人的勤苦劳作，生意日渐好起来。为了更好地传承李家的陶瓷工艺，李田在尤溪县过继了两个儿子，分别为李克首和李克昌。李克首、李克善、李克经、李克昌就是当时名闻遐迩的“制陶四兄弟”。李田去世后，他的儿孙把李田尊为始祖。从李田所建的李家宗祠“心本堂”的命名来看，这大约与传承技艺、专心制瓷有关，于是李家至今还流传着“赐子千田，不如教子一艺”的祖训。

从清朝末年到新中国成立初期，李家子孙都以自产自销的方式开展陶瓷制作。他们还在清溪圩场开了一家陶瓷店，剩余部分挑到全县各地去卖，最远挑到尤溪县的十二都（联合乡）。过去大几十年，交通工具成了陶瓷艺人最大的问题。

李文基在制作陶瓷。

1960年，由于生产合作化，清溪瓷厂划归尤溪县台溪人民公社，成了社办企业，工人最多时达30人。那时，共有酒缸、酒瓮、钵头、茶壶、尿壶、药臼等30个不同品种不同规格的产品。工人分三组轮番作业，一年生产30窑的产品。每窑卖1300~1400元之间，一年可以获得4万元左右的收入，效益相当可观。当年，他们的产品大多由尤溪县土产公司收购，销售到县土产公司和梅仙供销社的都为批发价。土产公司、供销社要多少货，由清溪瓷厂雇船运到县城或梅仙镇，运输费由收购方出。这时，交通条件有所改善，生产也得到了较快的发展。

1970年以后，清溪才有了公路，清溪瓷厂生产的瓷器才开始用2.5吨的汽车运输。那时，他们把大量瓷器运送到其他乡镇，最远运送到汤川乡的光明村和中仙乡的长门村，生产发展也达到了顶峰。由于陶瓷制作十分辛苦，春夏秋冬都要坚持做。夏天汗流浃背不说，冬天手脚冻得肿胀，但还要坚持制作。于是，改革开放前夕李家子孙开始另谋职业。有的去当民工，有的学锯木头，制作瓷器的员工逐渐减少。

改革开放以后，瓷器价格迅速提高。但随着陶瓷工艺的改进，小作坊生产的产品渐渐被淘汰。清溪瓷厂从30个品种缩小为仅有的酒坛，工人从30人减少到目前的4人。2014年，还有李顺文、李文基、李顺庆、李文妙、李兴本五个人制作。2015年春节过后，李顺庆的儿子李兴本也到深圳当保安了。目前，只有李顺文等4人在维系着祖宗传下来的手艺。

据了解，清溪瓷厂李家是唐太宗李世民的后代。李家祖先从成都开基到我省的永春县，在永春县学会了陶瓷工艺，最后在尤溪县清溪村落户。从李田1889年迁居尤溪至今，已有126年的历史。虽然现在每人每年能做三四窑，每窑能卖三四万元，全年几个人一共能挣十多万元，做瓷比种田的效益好得多，但他们的子孙都不想继承祖宗流传下来的手艺。就如李文基所说：“我们这一代人做完，就再也没有人会做陶瓷了。”一个几代人辛辛苦苦垒成的龙窑，也将很快结束它的使命。