三明行迹 |​从前的锁也好看

祥云轩将乐窑博物馆是以收藏、研究、展示、宣传将乐窑陶瓷和将乐窑文化为主旨的专题性博物馆。该馆位于将乐县文博小镇，占地面积1880平方米，建筑面积3742平方米，现有古陶瓷3000余件，另有铜锁等杂项2000多件，藏品均由将乐籍收藏家余学云先生捐赠或收藏，是将乐县重点打造的“六馆四基地”中的重要一环。馆内的锁具专题展为省内首个以古代锁具为主题的常设陈列，用精美实物让观众了解我国古代锁具的发展过程及工艺巧妙。

古锁起源众说纷纭，虽无从考证，但毋庸置疑，锁伴随着私有财产出现而产生。从最早考古发现仰韶文化时期的木锁，到西周时期出现的青铜锁，再到东汉普遍生产和使用金属锁，发展到明清已经达到一个极为鼎盛时期。直到20世纪50年代国外成本较低的弹子锁引入，传统锁具才逐渐退出历史舞台。

明清时期是中国传统锁具的繁荣阶段，种类丰富，造型精美。一般来说，生活中常见的古锁可分为广锁、花旗锁、首饰锁、密码锁四大类。

广锁

《十三经注疏》中写到“东西为转，南北为广”，《辞源》中亦有解释“南北为纵，东西为横”，广锁是明清时期最普遍使用的锁。所谓“广”，就是强调其横向开锁功能，也就是横式锁。在清代主要生产于浙江绍兴，故称“绍锁”，民间也称“横开锁”“枕头锁”等。广锁虽造型简单，却在钥匙孔位置设计上下足了功夫，如钥匙孔在锁具背部的背开锁，在锁具底部的底开锁，隐藏钥匙孔的暗门锁，难以插入钥匙的定向锁，开启步骤复杂的多开锁，因特殊簧片结构需反向开的倒拉锁。

钥匙孔形状，常见的有“吉”“下””上”“一”“士”“寿”等。这种设计大概与社会等级制度有关，如最普通的“一”字锁，使用者多为普通百姓，使用“士”字锁者应多为文人士大夫，“上、古、山”应为从商者常用，“吉、正、尚、王”应是王公贵爵使用。

锁身装饰：锁具上纹饰往往带有浓厚生活气息，表达了当时人们内心愿望与希冀。采用平雕、浮雕、阴阳雕、镂空等诸多工艺，在金属锁壳平面上镌刻各式人物、动物、植物、器物、乐器等造型，最为常见的如“福禄寿三星”“和合二仙”“刘海戏金蟾”“龙凤呈祥”等。

广锁之美简单纯粹，通过洗练线条勾勒，装饰纹样补充，蕴含了不同时期、不同地域人们思想观念、审美情趣和价值取向，同时也带有制度印记，被赋予不同象征意义。

花旗锁

“花”花样，“旗，表也”，花旗锁即花式锁之意，其作用兼具防盗与赏玩，是一个门类广泛、风格多元的锁具品种。花旗锁通过特殊造型，配合锁身雕刻的不同纹样，来表达人们对美好生活的某种向往。

花旗锁造型，一般分为动物、植物、器物三种，经常选用狗、猴龟、鱼等吉祥动物，以及荷花、佛手一类植物，除此之外锁上还雕刻纹饰或吉祥语。花旗锁品类丰富、精致秀丽，寓意直接明了，既能保障主人财产安全，又能将主人对未来憧憬寄寓此中，受到达官显贵、平民百姓普遍喜爱。

民国提琴锁。三明市社科联供图

民国琴锁：琴通“情”，顾名思义为情锁。古代男女，情感含蓄，不会将爱慕直接表达，而是通过写情诗、送定情物等方式传递爱意。因此，留下了“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”“相思相见知何日，此时此夜难为情”等名句。青年男女通过互赠琴锁，一锁定情，浪漫非常。琴腹正面刻有“喜鹊登梅”传统吉祥图案，牛郎织女每年七夕一会，架起鹊桥让有情人相会，因此喜鹊成为双方之间桥梁，与琴锁造型相互辉映，寓意有情人终成眷属，生活幸福美满。         

唐代诗人鲍溶《期尽》一诗中写到“鱼锁生衣门不开，玉筐金月共尘埃。”古代人用鱼的造型制锁有着深远涵义。《芝田录》云：“门锁必为鱼者，取其不暝守夜之意。”因鱼目始终睁开，可日夜守门户而为制锁工匠青睐。同时，古人认为鱼是一种多功能祥瑞之物，生活中有“年年有余”“如鱼得水”等吉祥语广泛使用。

狗是十二生肖之一，也是人类患难与共朋友，被认为是通人性动物，中国人视狗为吉祥物。不仅如此，狗从古至今都是看家护院能手，将锁制成狗的造型，守住主人财富。狗锁身上还刻有铜钱纹样，寓意财源滚滚，期望财运好，步步高。

首饰锁

首饰锁，俗称“配饰锁”“长命锁”“百家保锁”，这类锁已脱离锁的实际用途，成为一种象征意义，表达人们对美好生活的企盼。首饰锁按照使用人群一般分为两类：一类是为女人设计的挂件锁，这类锁个头小，一般在3-5公分之间，以链条串形式挂于脖颈或帷帐，以达到装饰和祈福作用；另一类是为儿童设计的长命锁，寄托父母对子女的关爱。

明清时流行“长命锁”，小孩出生后，父母为保佑其健康成长，消灾辟邪，打制一副银锁或项圈给小孩佩戴，意在“锁”住生命。不论从造型还是装饰说，首饰锁都传达出一种巧妙思维，以及向往幸福、平安吉祥生活美好愿望。

密码锁

密码锁是古锁中制作最精巧且最难打开的一类，锁轴上装有多个刻汉字或数字的转环，每个转环上都刻有不同文字或数字，如同现在的密码盘，套在锁上，依次旋转转环，只有特定组合才能锁鼻通过。暗定汉字多为俗语或诗句，如“和梅竹贵定”“双捧寿喜”“黄金万两”等。不知道密码的人即使拿到钥匙，也无法打开铜锁，可谓匠心独运。锁转环上的文字并不生僻，但放在上学读书并不普及的古代，并非人人都能识得，因此密码锁应是古代大户人家才会用的防盗工具。

清代四字密码锁。三明市社科联供图

器物发展一般都经历从实用到兼顾美观、表达思想的过程，锁也一样。锁是人们日常生活中极为重要的一种工具，成为时代载体，反映着各个时期人们的思想与审美观念。正是因为锁随处可见，又常常被忽略，在古代未能引起特别关注，古籍中关于锁的记载也极少。直到近代，传统古锁逐步淡出人们生活，才又引起人们注意，不少人开始有意识地收藏和研究。从这些仅存的传世珍品中可以看出，中国古代锁具虽然仅仅是日常普通小物件，但其包含的文化寓意及体现出的社会观念，远高于其本身价值。民间传统文化中的精要，通过一个小小的锁具展示出来，从中更能感受古人超群的智慧和非凡创造力，以及对美好事物的热爱和幸福生活的憧憬。（作者：余蕾希 余学云）